风水《地理五决》以龙，穴，砂，水，向。为风水勘察的五大原则。可见砂法运用在风水中的重要性。然而砂说白了就是穴周围的山。以穴为极，四周的山为砂。砂的位置不一样，名堂也是不一样。如左前面的谓之青龙，右前面的谓之白虎。然而，会有人问，“龙也是山，砂也山，如何区别这两者的关系呢？”《玉尺经》曰：“龙者山脉也”。称山脉就是龙，山的走向和起伏变化，从长度起点到结穴称之为龙，而砂是龙的附生物。风水砂的作用就是龙的护卫，穴的卫士，水的留守。真正的龙穴必须要有砂来保护，若，龙穴无砂，则不能避风，不能够聚气。所以砂在风水中地位十分重要。在风水书，砂的名堂十分多，但不过是所在的位置不同名称各异而已。不过对于这些我们还是有必要去了解一下，如穴前的一块空地称之为明堂，明堂要宽，明净，明堂前的山，叫做案山，从远处看，案山一般要比穴场要低，案山的前面山，叫做朝山，朝山必朝向穴场有情，才显贵气。但一般而论，还是最靠近穴场两边的青龙白虎砂及靠后的鬼星得最为重要。风水在《地理五决》中，有一段论砂尤为精要，录于下供大家参考。“看砂之法，首辨其形，次审其情，情形俱妙，言地之微，何为形？如旗鼓，剑印，仓库，屏几，天马，文笔之类为吉星也，掀裙舞袖，擎拳嫉主，提锣探头之类凶是也。何为情，光华秀丽，向我迎我，待我卫我是为有情，斜侧丑恶，背我刺我，怒我逼我是无情。”总的来讲在对砂的吉凶认定上有一个原则，那就是以形体，形象和数理来辨之，说明白一点就是峦形与理气的综合运用。风水以形体者来论，对穴场朝拱环抱而且其形圆平正些，秀丽端正者为吉，若是斜飞反背，破碎歪斜，形容不正者为凶。形象，也就是喝形一派，山能够形成飞禽走兽，当然受到山川大地，星辰地下精华所畜养，经过漫长的时间，才能够形成的。所以大凡某一山貌形象与某一飞禽走兽类似，那此山即也是吉利，如白虎低头，青龙蜿蜒等等，这些都是吉砂。总之，一句话，龙要变，砂要抱，水要弯。砂重点不在论形，而是论情。有情方是发福，无情，砂形再美也是枉然。

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