中华民族是一个喜爱喝茶的族群。俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”这句俗话还有另一个版本，叫作：“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶。”无论说“七件事”，还是谈“七件宝”，总归离不开个“茶”字。许多老茶客认为：“宁可一日无食，不可一日无茶。”乾隆皇帝嗜茶如命，甚至开过这样的金口：“朝不可一日无君，君不可一日无茶。”常言说得好：“好马配好鞍，好茶配好壶。”在盛产好茶的中国，对于爱喝好茶的中国人来说，拥有一把好茶壶，是顺理成章的事。其实玩壶跟打仗是一个道理，光纸上谈“兵”是没用的，需要的是实战。想要真正的了解紫砂壶还是需要靠自己长时间的去学习、比对、泡养、把玩和体会。只有多看看一些好的作品，才能逐步提高自己的鉴赏水平。一把精、气、神、料俱佳的好壶，跟作者的头衔和职称真的没什么关系。不要一天到晚只记得那些紫砂名人名家，何况目前市场上很多所谓的名家都是虚构出来的。不要还没见到壶就问是谁的壶呀，作者是什么职称啊？是不是全手工的呀？能不能升值这些愚蠢的问题。咱就壶论壶，多给那些有实力但是没有职称和名头的艺人一个机会。文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。用之于紫砂壶，便是指紫砂壶在其历史的发展过程中，所承载的时代特色或者艺术审美。稀世泥料、久已失传、家藏Ｎ年、别家没有唯我有、研究发现的某新泥种、作者已是什么什么等级职称即将升级、作者是某某大师或者名人的徒弟等等，这些想必是很多壶友遇到过或者正在遇到的虚无缥缈的”广告语“，这些广告语的确很能迷惑新人，让很多新人一开始就误入歧途，一开始就围着泥料的稀缺、职称的高低、升值的空间等虚幻的东西打转.。“字以壶传。壶以字贵”，这将紫砂壶的文化价值第一次显现了出来，从此以后，文人更多地参与紫砂壶创作。而在紫砂壶本身的造型上，出现了泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂空、包漆、磨光等工艺，层出不穷，扩展了紫砂壶的文化内涵。紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样的适合，装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情，所以一件较完美的作品，必须能够发抒艺术的语言，既要方便使用。又要能够陶冶性情，启迪心灵，给人油然而生的一定艺术感受。如果有一天，玩壶不但不能给你带来快乐，反而让你烦恼或者纠结的话，那请你选择放弃或者离开。紫砂壶让我很快乐，几年如一日，每天如此单调的生活，一点都不觉得烦闷无聊。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。紫砂壶是一种典型的手工艺陶器，是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器内外均不施釉，制品烧成后，主要呈现紫红色，因而被称为紫砂。紫砂陶器成型工艺特别，手工成型是主要方法。其造型式样极为丰富，陶器色泽古朴典雅，器物表面还常镌刻诗文书画作为装饰，从而更加增添了造型的书卷气息，成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品，从一个方面鲜明地反映了中华民族造型审美意识。

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